بنَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السّلام أخاهُ ، فَبَعَثَهُ في ثَلاثينَ فارِساً وعِشرينَ راجِلًا ، وبَعَثَ مَعَهُم بِعِشرينَ قِربَةً ، فَجاؤوا حَتّى دَنَوا مِنَ الماءِ لَيلًا ، وَاستَقدَمَ أمامَهُم بِاللِّواءِ نافِعُ بنُ هِلالٍ الجَمَلِيُّ . فَقالَ عَمرُو بنُ الحَجّاجِ الزُّبَيدِيُّ : مَنِ الرَّجُلُ ؟ فجئ « 1 » ، فَقالَ : ما جاءَ بِكَ ؟ قالَ : جِئنا نَشرَبُ مِن هذَا الماءِ الَّذي حَلَّأتُمونا « 2 » عَنهُ ، قالَ : فَاشرَب هَنيئاً ، قالَ : لا وَاللَّهِ ، لا أشرَبُ مِنهُ قَطرَةً وحُسَينٌ عليه السّلام عَطشانُ ومَن تَرى مِن أصحابِهِ ! فَطَلَعوا عَلَيهِ ، فَقالَ : لا سَبيلَ إلى سَقيِ هؤُلاءِ ، إنَّما وُضِعنا بِهذَا المَكانِ لِنَمنَعَهُمُ الماءَ . فَلَمّا دَنا مِنهُ أصحابُهُ قالَ لِرِجالِهِ : املَؤوا قِرَبَكُم ، فَشَدَّ الرَّجّالَةُ فَمَلَؤوا قِرَبَهُم ، وثارَ إلَيهِم عَمرُو بنُ الحَجّاجِ وأصحابُهُ ، فَحَمَلَ عَلَيهِمُ العَبّاسُ بنُ عَلِيٍّ عليه السّلام ونافِعُ بنُ هِلالٍ ، فَكَفّوهُم ، ثُمَّ انصَرَفوا إلى رِحالِهِم ، فَقالوا : امضوا ، ووَقَفوا دونَهُم ، فَعَطَفَ عَلَيهِم عَمرُو بنُ الحَجّاجِ وأصحابُهُ ، وَاطَّرَدوا قَليلًا . ثُمَّ إنَّ رَجُلًا مِن صُداءَ طُعِنَ مِن أصحابِ عَمرِو بنِ الحَجّاجِ ، طَعَنَهُ نافِعُ بنُ هِلالٍ ، فَظَنَّ أنَّها لَيسَت بِشَيءٍ ، ثُمَّ إنَّهَا انتَقَضَت « 3 » بَعدَ ذلِكَ ، فَماتَ مِنها ، وجاءَ أصحابُ حُسَينٍ عليه السّلام بِالقِرَبِ ، فَأَدخَلوها عَلَيهِ . « 4 » 1559 . الإمامة والسياسة : نَزَلوا [ أيِ الحُسَينُ عليه السّلام وأصحابُهُ بِكَربَلاءَ ] وبَينَهُم وبَينَ الماءِ رَبوَةٌ « 5 » ، فَأَرادَ الحُسَينُ عليه السّلام وأصحابُهُ الماءَ ، فَحالوا بَينَهُم وبَينَهُ . فَقالَ لَهُ شَهرُ بنُ حَوشَبٍ : لا

--> ( 1 ) . كذا في المصدر ، وفيه سقط وتصحيف ، والصواب : « . . . من الرجل ؟ قال : نافع بن هلال ، فقال : . . . » كما في بقيّة المصادر . ( 2 ) . حلّأهُ عن الماء : طردهُ ومنعهُ ( القاموس المحيط : ج 1 ص 12 « حلأ » ) . ( 3 ) . انتقض الجُرحُ بعد بُرئه : فسد ( المصباح المنير : ص 622 « نقض » ) . ( 4 ) . تاريخ الطبري : ج 5 ص 412 ، أنساب الأشراف : ج 3 ص 389 ، تجارب الأمم : ج 2 ص 70 ، مقاتل الطالبيّين : ص 117 وراجع : تذكرة الخواصّ : ص 248 . ( 5 ) . الرَبْوَةُ : ما ارتفع من الأرض ( النهاية : ج 2 ص 192 « ربا » ) .